Most �gy �rzem, hogy a szerelem ut�n bar�ts�gt�l is t�volodom. Gy�t�r a gondolat, hogy valami baj van velem, hogy megint elmulasztottam valamit.
Ez nagyon rossz �rz�s, mert �jra �s �jra �nmagam boncol�s�ra k�nyszer�t.
Nem tudom, ki hogyan van ezzel, nekem mindig f�j, amikor egy ilyen elsz�mol�sra ker�l sor, �s sohasem vagyok k�pes magamt�l halogat�an elt�vol�tani, mondv�n csak t�relem, elm�lik, vagy majd kev�sb� f�j.
A feln�tt emberek legfontosabb egym�shoz val� kapcsolat�nak a szerelmet �s a bar�ts�got tartom.
A szerelmet nem akarom t�ls�gosan idekeverni, legfeljebb annyira, hogy a bar�ts�gt�l elt�r�en a szerelem lehet egyoldal�. Mert a szerelem legfontosabb alkot�elemei a rajong�s �s a v�gyakoz�s.A szerelem olyan, mint a tollpihe libeg�se. Lehet egyoldal�an v�gyakozni �s egyoldal�an rajongani, �lhet az ember ak�r �r�k viszonzatlan szerelemben is, lehet csapongani �g �s f�ld, menny �s pokol k�z�tt, r�vid ideig lehet ak�r f�lsz�rnnyal is libegni, mert a szerelem csak a beteljesed�sig �l, azt�n v�gs� metamorfozis�ban mag�ra �ltheti a szeretet k�nt�s�t.
A bar�ts�g viszont sohasem lehet egyoldal�. 
K�t sz� - szerelem, bar�ts�g - micsoda k�l�nbs�g.
Magas mag�nhangz�k, lebeg�s az egyik, m�ly mag�nhangz�k, s�ly a m�sik.
A bar�ts�g sz�momra fundament�lis k�t�d�s.
Kell a talaj �s kell a fal ahhoz, hogy er�s v�r legyen. Biztons�gos er�d�tm�ny, ami megv�d, ahol biztons�gban �rzed magad. Ahova visszat�rhetsz �s nem k�rdi mi�rt j�ssz. Kell hozz� f�ld, ami megtart, �s kell fal, ami elrejt a k�lvil�gt�l, ha sz�ks�ges.Ha megrend�l a f�ld, vagy kimossa a v�z, akkor led�l a fal. Ha elm�llik a fal, hi�ba a f�ld, csak pusztas�g.
A bar�ts�g sohasem lehet egyoldal�.
�p�tget�nk v�rakat eg�sz �let�nkben. Homokb�l, l�gb�l, k�veket cipel�nk. Van �gy, hogy elf�radunk ebben a cipeked�sben �s meg�llunk az �p�tkez�sben.
Vagy nem siker�l az alap, h�g a habarcs, �s egyszercsak �sszed�l a v�r.
Persze az is lehet, hogy csak repedezik, csak �tf�j a falakon a sz�l, nem d�l �ssze, de m�r nem �rzed melegnek, nem �rzed biztons�gosnak. M�r nem mened�k. Csak fal.
Hogyan lehet megmenteni? Lebontani a falat eg�szen m�lyen, az alapokig. Meger�s�teni, letisztogatni a k�veket �s elkezdeni rakni �jra a falat j� magasra, j� habarccsal?
Ugyanaz lesz az az �p�tm�ny, mint amit mened�knek �p�tett�l?
A bar�ts�g sohasem lehet egyoldal�.
te vagy a f�ld �s a bar�tod a fal. Vagy te vagy a fal �s a bar�tod a f�ld. Egy�tt vagytok csak mened�k, biztos �s er�s v�r, ami nem k�telkedik. A f�ld b�zik, hogy nem omlik a fal, �s a fal b�zik, hogy szil�rd a f�ld. Mert ez a bizalom �s ez a hit a habarcs.
A bar�ts�g nem lehet egyoldal�.
Mit�l lesz szil�rd? Szavakt�l? Hallgat�st�l? Mosolyt�l? Kedvess�gt�l? Jav�t a sz�? Ront a hallgat�s? Ki sz�ljon? Mikor �s mi�rt?
A f�ld sz�l, hogy neh�z a fal? Vagy a fal mondja, s�pped a f�ld? Valami baj van! Mit seg�t a sz�, ha valahol a m�lyben megindult a boml�s. Meg�ll�thatatlan. Lehet kapkodni, �s �jra�p�teni, foltozgatni, de meg�ll�thatatlan a roml�s.
Vagy hallgatni kell? N�zni, hogyan lesznek a hajsz�lreped�sek egyre sz�lesebbek? A fal �rzi a reped�seket �tcik�zni a test�n, de ezt a cik�z�st nem �rzi a f�ld. Nem is �rti.
A f�ld a m�lyben sziv�rg� b�v�patakot �rzi, de a fal nem �rti, mert nem hallja az alant lassan csepeg� vizet.
Hallgatni kell? Elmondani? Nem �rtik. Tudj�k, de nem �rtik, mert nem ugyanazt �rzik.
V�rni lehet, t�relmesen, am�g m�r csak romok lesznek.
De a romok m�r nem adnak mened�ket.
M�r nem er�s fundamentum.
A bar�ts�g nem lehet sohasem egyoldal�.

De mi�rt kezdett �p�lni az a fal? Mi�rt kezd�d�tt az eg�sz? Ki d�nt�tte el, hogy legyen? Ki mondta, hogy sz�ks�ges?
Nem tudni, valahogy rak�dtak egym�sra a k�vek.
Rejt�ly, hogyan �p�lnek a nagy bar�ts�gok, mi�rt �ll a Stonehenge, �s a piramisok mik�pp dacolnak a sivataggal. N�zik, hogyan m�llanak sz�t a bar�ts�gnak �p�tett kis kunyh�k, hogyan mossa el �ket az id�.

�s most, hogy v�gigj�rtam ezt az utat, m�r kev�sb� f�j.

Kunyh� is lehet mened�k egy r�vid id�re.