Eml�kezet-hamvaszt� id�kre el�re hogyan lehet valakit
fel�ldozni, aki m�g az anyja sz�ve alatt lakik,
magzatv�z-tengerbe l�g�zza l�b�t, testv�rei a delfinek,
�lete el�tt halhatatlans�ggal ki r�vid�theti meg?

A sz�l�csatorn�ban h�tm�rf�ld-l�pt� messzes�g tapossa hosszan,
�s mire v�rt s szennyet izzad� �rtatlans�ggal kicsusszan,
noha nincs �sszel f�l�rhet� v�tke,
sorsa m�r kiszabott a b�ntet�sre,
sugallat�ra Annak,
akinek �nt�bbsz�r�s�t� igeragoz�s: a vannak.

Ki d�nthet �gy a n�p�rt, a n�p nev�ben ak�r,
kif�le, mif�le �denb�l kitagadott kir�lyi p�r,
az idegen hord�kt�l megrettent,
fel �gy tal�lv�n az okot,
hogy megv�lt�sk�nt egy megv�ltand�t odadobott,
kiengesztelni akarv�n a haragv� Istent,
ki megjelenni oly rejtelmesen szokott?
S a maga �dv�re l�lek-cs�r�val �ltetett be egy mar�k iszapot,
tudv�n tudva: kit ily hatalmas keggyel vert meg,
az senyved, senyved,
�s m�ly, kif�rk�szhetetlen t�lvil�gi m�morban �l,
vagy ide a r�gbe, vagy l�ten-k�v�lre al�l.

A tabu-titokb�l, mint herny�b�l, kik�l az idea:
a kiv�lasztottnak tilos t�nem�nyk�nt kiv�lnia
a massza-siv�r emberrengetegb�l,
mely K�int-�belt folytatva f�jtat, szaglik, retteg s �l,
nem t�nhet ki hivalkodva, kev�lyen:
nem engedi az Aty�nak f�lk�n�lt s lemond�sos szem�rem.
Mi az az �szt�nt b�n�t�, belenyugv� szel�ds�g,
mely hagyja, hogy megb�kly�zz�k, k�rbeker�ts�k?
Irgalmatlan igazs�g-�, vagy �m�t�s, �d�z,
hogy a l�t-ihlet k�lykedz� �lett� meg�lt n�sz,
mocsk�ra r�ez�stlik a zsolt�r,
csak �gy l�nyeg�thet� �t, ami tr�g�r?
Vagy a kezdetek m�gis makul�tlanul tiszt�k,
akkor mi�rt, hogy eredend�en szepl�k tark�tj�k?
Mi�rt a liliom-sz�zess�gbe oltott
kit�rdelt imazs�moly-foltok?
Elfogy a l�lek,
visszamarad a bel�maratott b�lyeg,
mely �ltal minden haland�
vacak kis sorsj�tszm�ja sakkban tarthat�.

Al�zatodn�l l�zad�sod kiv�dhetetlenebb, Szent Margit,
s a vak rem�ny, hogy a nem renyh�l�, megsz�llott hit
seg�t kis�rolni, meg nem t�rt�nni tenni az �sszepl�t,
hogy megszabadulv�n, b�ntudat n�lk�l k�vethess�k �t.
�, mily megnyomor�t� s�lyk�nt szakadt r�d
j�mbors�god �br�ndja: a f�lelem n�lk�li szabads�g!

�n gyarl�s�gom v�tkeivel dics�rem az Urat,
s a vezekl� f�jdalom tart itt,
hogy any�mon s az Aty�n k�v�l nincs senkim, m�gis keresek valakit,
v�rok, v�rom, hogy a nagy kegy utat mutat,
m�g Te, a k�m�letlen-szigor�, engedted,
r�hek, tetvek, f�rgek lepj�k el a tested.
Mi�rt fogadtad el, t�r�dt�l bele,
hogy a jelenid� csup�n a szenved�s gyakorl�tere?

Az �gi tisztas�g �ra a f�ldi b�d�s v�g?
A lenti m�lt�s�g n�lk�l mit �r a fenti �dv�ss�g?
Ki s mi�rt h�reli,
nemes�t, ha megtagadjuk a porh�velyt, ami szint�n isteni?
Muland�, igaz, de egy csecsem� teste nem megunt lom,
az Ember sejtekb�l f�l�p�tett templom,
b�r leroskad, s elt�nik alant,
katon�t nevel�nk a hal�lb�l is: urna a rohamsisakja, borny�ja hant.

Istent-k�s�rt� kaland volt, Margit, az �leted,
amikor hitted, vil�graj�tt�ddel az �sb�nt megsz�ntetheted,
�s nem b�r veled er�, mely elt�r�tsen:
csak az, ha egyszer nem �rett�nk, hozz�nk im�dkozik az Isten.

Bp. 2003. j�l. 31.